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  • 禅宗的开创者--道信

    尊为禅宗初祖，因此，我们可以说中国的禅宗是由楞伽师演变而来的。达摩带来的修行方式是头陀行，因为楞伽师全都修头陀行。头陀行共有十二种戒律，其中最特别的戒律就是不许在一地久居，以免发生留恋，所以楞伽师是居...禅宗为了说明自己有根有源，而为自己建立的道统罢了。如果据此以为达摩是禅宗的创教者，那就大错特错了。 "禅"即梵语"禅那"（Dhyana）的略称。意译为"功德丛林"、"思维修"等，它起源于古代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15065755811.html

  • 佛教饮食观

    正命自活的出家饮食哲学 修头陀（少欲知足）行的出家人常乞食，据说能破四种邪命，以正命生活。正命是以正道的方法或（在家人的正当）职业来维生，邪命是以邪曲的方法或（在家人的不正当）职业来维生。 ...）。 方口食：曲媚权门，阿谀富豪，以求衣食（不钻营逢迎，不结交权贵，亦即远离金权，以免贪慢）。 维口食：研习咒术，卜算吉凶，以求衣食（以免迷信、妖言惑众）。 ◎修头陀行的五食...

    佚名

    |饮食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19465433021.html

  • 金元时期之“糠禅”初探

    。“瓢禅”消息湮灭，已难知其详，“康禅”尚有一点零星消息，初探如下，以就正于方家和广大读者。　　一、“糠禅”的宗教性质　　所谓的“糠禅”，诚如向达先生所言，是批评者之诬称。[1] “糠禅”实即“修头陀...常修头陀行，故称头陀第一[2]。”“自迦叶启教，弥勒受托”而此教遂行于世间[3]。此教派坚忍苦修，有十二条苦行作戒律，即著扫衣（当是蓑衣，意为破衣）、著三衣（破布拼制之衣）、常乞食、不作余食（一次乞讨...

    王见川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847278.html

  • 《佛说阿弥陀经》讲记（昌臻法师）

    ，就是要等到将来弥勒菩萨出世，他要把佛陀交付的金缕袈裟交给弥勒佛。他皈依佛陀的时候已经一百六十岁，所以他在佛的大弟子里面也是岁数最大的。又是修头陀行的一位了不起的尊者，所以他称为头陀第一。头陀两个字本是抖擞的意思，抖擞精神，打起精神，勇猛精进，就是修苦行。有人修苦行，佛法就住世，如果没有人修头陀行，佛法就消灭了。修头陀行很不容易啊。我们这些众生都是在日常生活衣食住行里面迷惑颠倒啊。修头陀行就是...

    昌臻法师　讲述

    |念佛|净土|阿弥陀经|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1346209268.html

  • 黔南第一山——黔灵山、弘福寺

    传承12代，常住僧众100多人，少时也有30多人。 　　新中国诞生后，怀一法师主持法席，躬耕自食，修头陀行。"文革"期间，僧人四散，寺由黔灵公园管理。1983年，弘福寺列为国务院公布的142座全国...

    【佚名】

    |弘福寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0857119632.html

  • 佛教在亚欧：韩国佛教与中国天台宗有深厚渊源

    入天台山师事智者大师，求授佛法，有所证悟。后隐居天台山华顶峰修头陀行16年。公元613年下山至国清寺，不久即圆寂。 隋代有新罗僧人缘光法师入华礼智者大师为师，精勤研修《法华经》，颇有感悟。他于智者...

    佚名

    |两岸|韩国佛教|国清寺|智者大师|天台宗|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11345937406.html

  • 灯前禅影（十）

    “悟宗”。慧可似乎也预见楞伽经师的弊病，而说；“此经四世之后，变成名相，一何可悲。”　　重视名相的经师，固然不能弘传楞伽禅；而修头陀苦行，居无定所的一系，也无法广摄生徒，这或许是慧可“末绪卒无荣嗣”的...。”即使列为经师的法冲，也有同样的看法：“义者，道理也。言说已粗，况舒在纸，粗中之粗矣。”　　慧可兼修头陀苦行，后代弟子颇承此风。那禅师是“手不执笔及俗书，惟服一衣、一钵、一坐、一食，以可常行兼奉头陀...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540447135.html

  • 韩国佛教与天台宗

    求授佛法，有所证悟。后隐居天台山华顶峰修头陀行16年。公元613年下山至国清寺，不久即圆寂。　　隋代有新罗僧人缘光法师入华礼智者大师为师，精勤研修《法华经》，颇有感悟。他于智者大师入寂后不久即回国，并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164250247.html

  • 发扬护法卫教精神

    ，诵持《法华经》，朗朗清音，引人向往。后来又赴莲华山甘露峰之南，建立静观道场，修头陀苦行，孑然一身，不避虎狼，每闻及有虎狼出没之处，却特意往就之。但奇怪得很，恶兽见之皆避开，而不敢加以伤害。平时...隋炀帝惊叹大志禅师这种舍身为教的无畏精神，正是行人所不能行，忍人所不能忍，于是深生痛悔，不敢再藐视佛教及僧宝。这就是卫教的典型。 为什么大师有这种超人的道力呢？原来他平素实践苦行头陀的生活，根据...

    宽严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012854327.html

  • 韩国佛教与中国天台宗有深厚渊源

    金陵听讲佛法。公元589年隋灭陈，般若离开金陵游方参学。公元596年入天台山师事智者大师，求授佛法，有所证悟。后隐居天台山华顶峰修头陀行16年。公元613年下山至国清寺，不久即圆寂。 　　隋代有新罗...

    大光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191870777.html
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